오직이란 말은 인간의 모든 선행과 의로움을 칭의(하나님께 의롭다 하심을 받음)의 조건에서 완전히 배제한다는 의미이다. 믿기 전의 의로움 뿐 아니라 믿은 후 하나님의 은혜로 거룩하게 산 것도 칭의의 조건이나 근거가 될 수 없다는 말이다. 오직이란 말은 인간의 모든 의로움을 칭의의 조건에서 배제하는 동시에 예수님의 의로움만이 칭의의 유일한 근거라는 뜻이다. 다시 말하면, 칭의의 근거는 우리 안에는 전혀 없고 오직 예수님 안에 있다는 말이다. 결국 오직 믿음이란 오직 예수님, 오직 예수님의 의로움만 의지한다는 뜻이다.
신자들은 매일, 매주 반복되는 죄와 쓰러짐 속에서 주님의 온전하신 의로움밖에 의지할 것이 없는 가련한 존재로 주님 앞에 나아간다. 우리 중 누가 하루라도 십자가의 은혜가 필요 없을 정도로 완벽한 삶을 살 수 있겠는가. 신자는 수없이 반복되는 실패와 죄에도 불구하고 영원히 흔들리지 않는 은혜의 반석위에 서있다. 이런 종교개혁의 칭의론은 자신의 연약함으로 인해 신음하는 교인들에게 말할 수 없는 위로를 안겨준다.
그러나 우리가 연약하여 계속 쓰러져도 변함없는 하나님의 사랑과 은혜 안에 있다는 진리는 우리를 방종과 나태에 빠지게 할 수 있다. 오직 믿음의 교리는 남용될 가능성이 많은 아주 위험한 교리이다. |
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내 은혜가 네게 충분하다(박영돈). 
