	정성엽

	교회는 성경공부 시간을 회복해야 한다(송영찬).

우리 개혁교회의 아름다운 전통 중 하나는 교회가 모여 성경을 공부하는 것이 었다. 이러한 전통은 중세 로마 천주교회에서 신부들만이 성경을 읽고 공부하던 잘 못된 관행을 바로잡기 위한 종교개혁에 그 뿌리는 두고 있다. 16세기 종교 개혁이 성공할 수 있었던 것도 성직자들이 독차지하고 있던 성경을 회중들이 볼 수 있도록 번역되었던 것이 큰 힘이 되었다. 당시까지만 해도 성경은 히브리어나 히랍어 또는 라틴어로 번역된 것이 전부였다. 때문에 특별히 원어를 공부한 몇몇 사람들을 제외하고는 감히 성경을 읽고 공부할 생각을 하지 못했던 것이다.

그러나 성경이 자국어로 번역되기 시작하면서 성경은 신부들의 독점에서 일반 회중의 손에 들려지게 되었고 그들이 하나님의 말씀을 접하면서부터 교회의 정체성을 확인하게 되었던 것이다. 이러한 전통에 따라 개혁교회는 교회의 공예배 외에 별도의 시간을 가지고 성경을 강론하였던 것이다. 이로서 감추어져 있던 성경의 가르침이 밝히 드러나게 되었고 이에 힘입은 성도들의 삶
에 커다란 진보를 가져다 주었던 것이다.

우리 한국교회에서도 초창기에는 예배 시간 전에 모여 특별히 성경을 공부하였다. 이 때에는 주로 신경이나 신앙고백서 또는 교리 중심의 공부가 진행되었다. 특별히 교회가 집중적으로 성경을 공부하고자 할 때에는 별도로 사경회를 마련하기도 하였다. 이 때에 성경을 공부한 많은 분들이 후에 목회자의 길로 나섰고 그만큼 한국교회가 발전할 수 있었던 것은 누구나 알고 있는 사실이다. 그만큼 성경공부 시간은 교회의 예배 시간과 함께 중요하게 여겨져 왔었던 것이다.

그런데 언제부터인가 교회에서 성경공부 시간이 없어지기 시작했다. 그것은 주일날 11시에 모여 예배를 드렸던 공예배 시간만으로는 교인들의 다양한 시간대를 충족시킬 수 없다는 이유로 1부, 2부, 3부 등의 예배 시간이 들어서면서부터 성경공부 시간이 없어졌기 때문이다.

교회가 예배를 중요시하는 것은 당연한 일이다. 그러나 그 예배를 어떻게 정당하게 드려야 하는가를 공부하는 시간을 포기한 것은 큰 손실이 아닐 수 없다. 사라진 성경공부 시간이 교회에서 다시 자리 매김을 할 수 있도록 그 대책을 시급히 마련해야 한다. 주일 오후 예배 시간이나 수요 예배 시간을 할애해서라도 교회는 성경공부 시간을 조속히 회복해야 할 것이다.


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