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	남은교회

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그리스도 안에 있는 자유 (이문식 목사_남서울산본교회 )

예수님은 인간의 자유를 ‘~로부터의 자유’(freedom from)와 ‘~의 자유’ (freedom of)로 나누셨다(마 11:28-30). 인간은 온갖 수고와 짐으로부터 (from) 자유로워야 하며, 동시에 쉽고 가벼운 주님의 멍에를 지어야(of) 진정으로 안식할 수 있는 존재이다.

안식을 주는 주님의 멍에

16세기 이후부터 인류는 끊임없이 ‘~로부터의 자유’(from)만을 추구해 왔다. 절대 종교, 기존 관습과 가치, 이데올로기, 독재와 억압으로부터의 자유가 바로 그것이다. 그 결과 현대인들은 과거 그 어느 때보다도 불안한 존재가 되었다. 기존의 모든 권위와 절대가치들을 해체시켜 놓은 인간은 이제 거대한 무질서와 혼돈의 폭풍우 속을 오직 자신의 이성만을 가지고 항해해야 하는 고독한 존재가 되었기 때문이다.
더욱이 이성은 인간의 욕망 앞에서 너무도 무력한 것이라는 프로이드 이후의 인식은 사람을 더욱 무의식의 바다와 욕망의 파도 앞에서 불안하게 만들었다. 즉 16세기 이후의 휴머니스트들이 그토록 추구해 온 ‘~로부터의 자유’가 인간 존재에 남겨 놓은 후유증은 한마디로 깊은 ‘불안(Anxiety)’이다.
이 불안의 심연(The depth of Anxiety)속에서 현대인들은 또 다른 안식을 찾기 위하여 새로운 종교, 영성, 신비의 세계로 여행하기 시작했다. 최근 베스트셀러가 된 파울로 코엘류(Paulo Coelho)의 소설 ‘연금술사’는 바로 이러한 영적 여행을 떠나는 현대인들의 한 단면을 보여주는 우화이다. 현대인들의 이 불안한 여행은 과연 어디에서 끝날 것인가?

힌두교도, 불교도, 뉴에이지적 명상가들, 불가지론자들을 포함한 모든 인간 의 구도자적 순례는 결국 “내 안에서 끝난다”고 예수님은 말씀하셨다. 주후 1세기의 영적 순례자였던 바울도 오직 ‘그리스도 안에서(In Christ) 참된 해방과 자유와 안식이 있다’고 고백했다.
“그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라”(롬 1:1-8).
새는 창공 안에서 자유롭고, 물고기는 물 안에서 자유롭듯이, 인간은 신 안에서 자유롭다. 왜냐하면 원래 그렇게 존재하도록 창조되었기 때문이다. 새가 물 속에서 자유로울 수 없고 물고기가 하늘에서 안식할 수 없듯이, 인간은 그리스도 밖에서는 다만 신음하는 피조물일 뿐이다. 인간의 진정한 자유와 안식은 오직 ‘그리스도 안(In Christ)’에만 있다.
그래서 예수님은 자유의 도상(道上)에 있는 모든 인간들을 향하여 “내게로 와서 배우라. 내 멍에는 쉽고 가볍다”라고 외치셨다. 이 멍에는 쉽고 가볍기가 마치 새의 두 날개와 같다. 성령 안에서 공기의 부력을 받아 허공을 나는 날개와 같다. 진정한 자유란, 이 날개를 익숙하게 사용하게 될 때에 오는 것이다. 성령 안에서 예수의 멍에를 잘 메는 법을 배울 때 비로소 우리는 보다 더 자유를 만끽하게 된다. 그러므로, 자유의 기술은 그 분께로 가
서 배워야만 하는 것이다.

자유의 기술 배워야 해

‘불안’을 ‘안식’으로 바꾸고, ‘소외’를 ‘관계’로 변화시키며, ‘허무’를 ‘의미’로 채우는 바람의 연금술이요, ‘자유’(freedom of)의 날개는 바로 예수의 멍에다. 따라서 진정한 자유는 ‘~로부터(From)’가 아니라 그리스도 안에서(In), 그리스도의 멍에를 질 때에(Of) 오는 것이다(Not From, but In & Of).

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	비가 옵니다.	정성엽	2006/07/28


	지금은 미래지향적 시대 (김영규 목사_뉴욕학술원, 남포교회 협동목사) [984]	남은교회	2006/07/14